Folktro & Sägner
Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.
vattenväsen
12. Näcken höll sig i vattnet. Far sa, att jag inte fick gå ensam och bada, för då kunde näcken ta mig.
Maran
En pojke var ensam en natt, och då kom det en fin dam till honom, och han gifte sig med henne, men en gång öppnade han en plugg i väggen, och då flög hon sin väg och kom ald- rig mer igen. Det skulle ha varit vättan.
Odens jakt
Hoans jakt det var en som gick och jagade bönadagar och andra högtidsdagar, och så fick han det straffet, att han skulle fara i luften se- dan. Han kommer inte närmare marken, än oxen bär oket. Det låter som en leaharv.
Starka.
Starke Köingen bar en tunna salt från Falkenberg till Köinge, och de hade lagt en tiopundare i säcken. Då han kom till Ljung- by hed, började han äta krösen. Sedan bar han tiopundaren tillbaka till affären i Falkenberg och satte den i disken så hårt, att disken gick i kras. "Jag skulle väl lämna tillbaka det här lilla lodet", sa han.
Lucia
De skulle inte mala lusse natt, för då rök det alltid sönder något. De skulle åtmin- stone hålla en liten stund, annars kom Lucia och höll i vattenhjulet.
Jul (spöksägen)
Julafton gick de runt huset och såg, vad som skulle hände under året. Det var ett fruntimmer, som kom allde- les för tidigt till julafton. När hon hade satt sig på sin vanlig plats, så fick hon se, att gårdbokvinnan, som hade dött under året, satt bredvid henne, och då förstod hon, att det var något galet. Gårdbokvinnan sa till henne, att hon skulle lämna ett plagg efter sig i dörren, och det gjorde hon, sen på morgonen var det plagget alldeles sönderrivet.
Lucia
De fick inte mala lucia natt. Jag hörde ta- las om en, som menade, att han skulle mala i alla fall, men det slog inte fel, kvarnen gick sönder för honom.
Lucia
Lusse natt fick de inte mala, för då stan- nade kvarnarna. Men kastade de en eldbrand i hjulet, så gick det igen.
Vår- och hösthalvåret
Kyndelsmässe "knuta" var en väteperiod fjorton dar före eller efter kyndelsmäss. Om det fryser Petter Katt, så ska det bära både djupt och bratt. Petter Katt kastar het sten i vattnet. Frost 40 martyrer frost i 40 nätter. Svalorna kommer om korsmäss och far om korsmäss. De talade om "Bartolomei stormar".
Skogsväsen
På Östra Derome utmarker i Ås socken är en mosse, som de kallar Missfallsmossen. Min hustru talte om, att där såg hon ett mycket grannt kvinnfolk sitta en gång, men när det vände sej om, var det ihåligt i ryggen som ett baketråg. Det skulle vara en skogsrå. Så var det inget mer–. Det skulle varit en karl, som hade sammanblandning med en sån där och det blev barn, riktiga jättar till att vara starka. En var Starke Bögen – han var la hemma i Mark nå- gonstans – och en var hemma i Årnäs. Han fick se i en tid de skulle köra upp ett halmlass, men hästarna orkade inte. "Ta ifrån, så ska jag försöka"! sa han. Och han drog upp lasset. Mor talte om det. Bagge-Sven hette han.
Gastar
I Råryd var en gast. Vi var två, som gick och trask hos bönder. Vi gick hem om kvällen. Då hörde jag det lät som om någon hade blåst i händerna. Jag ropade: "Du behöver inte stå där och skrämma oss!" Men den andre sa: "Tig stiller!" Strax därefter kom en stor fågel och flög förbi mej; det var gasten. Nej, gasten var inte någon ande!
Djävulen
I bergen bodde lussefärs släkte. De skulle ha funnits före detta människosläktet. Nu har åskan slagit ihjäl dem.
Spökeri
På Kôla skog hitom Kungsbacka var en man ihjälslagen på själva vägen. Där var spöke och det fick jag se en gång, när vi åkte. Hästarna började snarka. Jag tittade och fick se det sprang en vit gris över vägen, men rätt vad det var blev den som en stor tjur som släppte eld efter sej och for av som en eld över markerna.