Folktro & Sägner
Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.
Mara.
Mara är någon sorts ande. Vi hade fyra hästar hemma och de hade ofta mara. De trodde då, att det var anden av en levande människa. En kunde se på alla flättera, att mara hade varit fram. Både manen och svansen var flätad i tjocka och tunna flätter. Och jag såg det med egna ögon och det var så märkvärdigt. Här och där var det gjort en knut så det var nästan omöjligt att få upp det med en kam. Hästarna var så svetta så folk trodde de hade varit ute och redet med dem, men det hade de inte gjort för de hade sadlat på dem därinne. Pappa bruka´ sätta en lie över hästen och så hängde han dit döda skater; för det skulle vara bra mot mara. Um mänskor hade mara skulle en sätt skorna med klackarna inåt under sängen, så skulle inte mara kunna komma.
Barndop
Lapparna har förr alltid givit barnen nöddop, enär det ju dröjde långa tider, innan de träffade samman med prästen. I Abisko bor två lappfamilijer i ytterst primitiva kåkar. En av Lapparna är gammal; hans hustru är av en norsk lappsläkt. Hon kallas Porno-Maja och är omkr. 42 år. Maja uppges ha varit Lapplands största skönhet i sin ungdom. Hon har ett par gånger varit avbil- dad i ”Husmodern”. Maja talar mycket bra svenska och verkar mycket intelligent. När hon för ett par år sen fick en flicka, skickade hon bud på sages- mannen med begäran, att han skulle kom- ma och ge flickan nöddop, fastän flickan var / frisk. Sagesmannen nekade men erbjöd sig att ringa till prästen i Kiruna, att ta emot honom vid ankomsten etc. Det skulle inte kosta Maja ett öre. Hon ville inte ha upp prästen, och när sagesmannen inte ville ge barnet nöd- dop, trots ytterligare påstötningar, var det slut- ligen en lärarinna, som åtog sig uppdraget. När Maja i jan. 1925 fick en flicka till, upprepades samma historia. Denna gång förrättades nöd- dopet av en snickare. [Uppt. besökte Porno-Maja i sages- mannens sällskap den 1 mars. Flera av barnen verkade inte alls lappar ō. har också enl. uppgift från flera personer i Abisko svenska fäder. I ena fallet troddes en turist vara barnafader. Maja har ytterst dåligt anseende i A.] Uppg. inom klammer får ej offentliggöras.